Qu’est-ce que la religion ? présente onze définitions de la religion formulées par autant d’anthropologues, sociologues et historiens des religions, du xixe siècle à nos jours. Que ce soit l’animisme d’Edward Burnett Tylor, l’idée d’une opposition entre sacré et profane d'Emile Durkheim ou la conception politico-religieuse de Bruce Lincoln, on découvre un passionnant parcours historique et critique sur la notion de religion.

Ces onze définitions originales sont à chaque fois précédées d’une introduction générale présentant les enjeux théoriques et pratiques qu’implique l’acte de définir, ainsi que de brèves notices situant l’auteur et son œuvre. Dans ces temps troublés, où la religion est sans cesse invoquée – sans que l’on sache réellement de quoi il en retourne –, ce livre de vulgarisation de l’historien des religions Nicolas Meylan se révèle aussi précieux qu’indispensable.

L'auteur :

Nicolas Meylan est maître d’enseignement et de recherche à l’Université de Lausanne et chargé de cours à l’Université de Genève. Historien des religions, il s’intéresse plus particulièrement à la Scandinavie médiévale ainsi qu’aux enjeux théoriques propres à cette discipline. Il est codirecteur de la collection Histoire des religions chez Labor et Fides.

L'avis de votre libraire :

C'est un livre grand public qui questionne la place de la religion dans la société moderne depuis le 19eme siècle à travers les écrits de grands sociologues, anthropologues, historiens des religions. Un excellent livre de réflexion.

Table des matières :

Remerciements, p. 7
Introduction, p. 9

LE TEMPS DES GRANDS ANCÊTRES

Chapitre I. Friedrich Max Müller, p. 29
Chapitre II. Edward Burnett Tylor, p. 37
Chapitre III. Émile Durkheim, p. 51
Chapitre IV. Robert Ranulph Marett, p. 67

ENTRE-DEUX-GUERRES

Chapitre V. Nathan Söderblom, p. 87
Chapitre VI. Rudolf Otto, p. 103
Chapitre VII. Bronislaw Malinowski, p. 121

LA RELIGION À L’ÈRE ATOMIQUE

Chapitre VIII. Melford Spiro, p. 139
Chapitre IX. Clifford Geertz, p. 155
Chapitre X. Bruce Lincoln, p. 169

CODA:
LA RELIGION, UNE CATÉGORIE ETHNOCENTRIQUE À SAUVER ?

Chapitre XI. Benson Saler, p. 181

Conclusion, p. 195