De Luther à Luther King Une histoire protestante de la liberté de conscience

De Luther à Luther King Une histoire protestante de la liberté de conscience

14,22 €


  • Éditeur : Olivétan
  • Poids : 300 g
  • Nombre de pages : 136 pages
  • Dimensions : 14 x 20 cm
  • Année : 2017
  • Délai livraison : sous 48h
  • ISBN : 9782354794132

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De Luther à Luther King

Une histoire protestante de la liberté de conscience



Le thème de la liberté de conscience est cher aux protestants. Alors que ses détracteurs lui demandaient de renier tout ce qu’il avait écrit jusque-là, Martin Luther a déclaré : « Ma conscience est captive de la Parole de Dieu, a dit Luther, je ne puis faire autrement. »

La liberté de conscience est encore d’une brûlante actualité. Que l’on songe par exemple aux lanceurs d’alerte qui, au prix de leur sécurité, n’hésitent pas à dévoiler des magouilles politico-financières. Ou bien encore aux nombreux pays dans le monde qui ne garantissent pas la liberté de croyance et de culte à tous leurs citoyens.

Les phénomènes de radicalisation sont observables dans toutes les confessions, non seulement chez les musulmans mais aussi chez les catholiques ou les ultra-évangéliques. Voulons-nous un monde partitionné entre groupes socio-religieux adversaires les uns des autres ? Le dialogue et la fraternité n’ont-ils plus aucune chance dans la communauté humaine ?

Les idées qui font la grandeur de l’humanité ne sont la propriété exclusive d’aucune culture. Cet ouvrage apporte la preuve que musulmans et chrétiens, dès lors qu’ils se placent en vérité devant Dieu et devant leurs Écritures saintes, peuvent se parler, se comprendre et s’enrichir mutuellement.

Note 
2019-01-07

La liberté de conscience est fragile

Les 11 chapitres sont très intéressants, en dialogue avec un philosophe musulman. L'auteur nous parle aussi bien de Martin Luther, de Castellion, de Martin Luther King, de Pierre Bayle, des Justes du Chambon-sur-Lignon (ce village qui cacha des Juifs), etc. Je pense que ce livre bien illustré est pour les jeunes ou les jeunes adultes. Oui, ce que l'on retient, c'est que la liberté de conscience est fragile

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